دمشق میں ایک ونٹری کی رات میں ، سینکڑوں افراد پرانے شہر کے صحن میں شامل تھے ، موسیقی کی خوشگوار شام کے دوران ناچتے اور گاتے تھے۔ یہ ایک کنسرٹ شام کے نئے ، قدامت پسند حکام کی منظوری کے ساتھ منعقد ہوا تھا۔
یہ اس طرح کا منظر تھا کہ گلوکار ، محمود الہداد ، خدشہ تھا کہ وہ خطرے میں پڑسکتے ہیں کیونکہ عالمی جہاد میں اصل حاملہ کے ساتھ ایک گروپ ، حیات طہر الشام (ایچ ٹی ایس) کی سربراہی میں باغی ، دسمبر میں اس شہر پر آگے بڑھ رہے تھے۔ "ہر شخص خوفزدہ تھا ،” حداد نے کہا۔ "کیا ہم کنسرٹ کروا سکیں گے یا نہیں؟”
صدر بشار الاسد کے زوال کا خاتمہ ان کے اہل خانہ اور ان کی سیکولر باٹ پارٹی کے ذریعہ پانچ دہائیوں سے زیادہ کے لوہے کی حکمرانی کا خاتمہ ہوا ، جس سے ایچ ٹی ایس کا راستہ بنایا گیا ، جو اس گروپ سے نکلا تھا جب تک کہ اس نے 2016 میں تعلقات کاٹنے تک القاعدہ سے وابستہ کیا تھا۔
قدامت پسند مذہبی انقلابیوں نے ان علاقوں میں فنکارانہ اظہار اور ثقافتی ورثے کے بارے میں مختلف نقطہ نظر اختیار کیے ہیں جن پر انہوں نے حکمرانی کی ہے۔ افغانستان میں طالبان سب سے زیادہ سخت لائن میں شامل رہے ہیں ، جو 2001 میں بامیان کے بڑے بدھوں کو ختم کرکے دنیا کو حیرت انگیز بنا رہے ہیں۔ 2024 میں ، طالبان کی وزارت اخلاقیات نے پچھلے سال کے دوران 21،328 موسیقی کے آلات کو تباہ کرنے کی اطلاع دی۔
لیکن شام میں ، اسد کے خاتمے کے بعد ایک مختصر وقفے کے بعد ، دمشق میں ثقافتی زندگی ، اب کے لئے ، نئے حکام کی طرف سے سر ہلا کر زندہ ہو گیا ہے۔
شام کے نیشنل سمفنی آرکسٹرا کے ممبران 30 جنوری ، 2025 جنوری ، شام کے دمشق کے اوپیرا ہاؤس میں ایک کنسرٹ کے دوران پرفارم کرتے ہیں۔رائٹرز
بیت جبری ریستوراں میں جنوری میں اپنے محافل موسیقی کو دوبارہ شروع کرنے سے پہلے ، ہیڈاد نے پہلے نئے حکام سے جانچ پڑتال کی: "اس کا جواب ہمارے لئے حیرت زدہ تھا – ‘آپ کو اپنا کنسرٹ ہوسکتا ہے ، اور اگر آپ تحفظ چاہتے ہیں تو ہم آپ کو تحفظ فراہم کریں گے’ ،” وہ کہا۔
میوزیم اور نوادرات کے ذمہ دار عبوری انتظامیہ کے ایک عہدیدار ، انیس زییدن نے رائٹرز کو بتایا کہ حکومت نے "تمام اقسام اور فن کی شکل” کا خیرمقدم کیا ہے اور ثقافتی ورثے کے تحفظ کی حوصلہ افزائی کی ہے۔
انہوں نے کہا ، "حکومت آرٹ کے خلاف نہیں ہے۔ حکومت آرٹ کی حوصلہ افزائی کرتی ہے۔ فن انسانیت کا ایک حصہ ہے۔”
در حقیقت ، ایک ممتاز فنکار کی ایک نمائش گذشتہ ماہ نیشنل میوزیم میں دوبارہ کھولی گئی تھی ، جس میں ننگی جلد کی تصاویر والی ایک بڑی پینٹنگ بھی شامل ہے۔ اعلی انسٹی ٹیوٹ آف ڈرامائی آرٹس میں ، عصری رقص کے طلباء نے دوبارہ مشق شروع کردی ہے۔
5 فروری ، 2025 کو شام کے دمشق کے اعلی انسٹی ٹیوٹ آف ڈرامائی آرٹس میں ریہرسل کے دوران رقاص کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہیں۔رائٹرز
اسد کے زوال کے بعد شام کے قومی سمفنی آرکسٹرا نے اپنی پہلی کارکردگی کا مظاہرہ کیا ، جس نے ایک سیکولر پولیس ریاست چلائی لیکن فن اور ثقافت کے لئے جگہ کی اجازت دی جس نے اس کی حکمرانی کو چیلنج نہیں کیا۔
شام کے نیشنل سمفنی آرکسٹرا کے ایک موصل مسک بغدادین ، 30 جنوری ، 2025 جنوری ، 20 جنوری ، 2025 کو دمشق کے اوپیرا ہاؤس میں ایک کنسرٹ کے دوران اشارے۔رائٹرز
شمالی شام میں صوبہ ادلیب میں اپنے انکلیو سے ان کے جنگجو پھٹ جانے کے بعد ایچ ٹی ایس نے اقتدار پر قبضہ کرلیا ، جہاں انہوں نے 2017 سے حکومت کی تھی ، اور 13 سال سے زیادہ خانہ جنگی کے بعد اسد کو گرا دیا۔ اس گروپ کو باضابطہ طور پر جنوری میں تحلیل کردیا گیا تھا جب اس کے رہنما احمد الشارا کو عبوری صدر قرار دیا گیا تھا۔
شام کے نئے حکمرانوں کا قدامت پسندی کئی طریقوں سے منظر عام پر آگیا ہے جب سے وہ دسمبر میں جنوب کی طرف اور دمشق میں داخل ہوئے تھے: مثال کے طور پر ، ایک نئی پولیس فورس میں بھرتی کرنے والوں کو اسلامی قانون میں شامل کیا جارہا ہے ، جبکہ اسکول کی نصابی کتب میں مجوزہ تبدیلیوں نے مسلم شناخت پر زور دیا ہے۔
زیادہ سیکولر ذہن رکھنے والے شامی باشندوں اور اقلیتی برادریوں کے ممبروں کو عدم رواداری کے واقعات نے کنارے پر رکھا ہوا ہے – مغربی شہر حامہ میں کرسمس کے ایک درخت کو نذر آتش کیا گیا ، جس میں نئے حکمران حکام نے تیزی سے مذمت کی۔
قدامت پسندی کے اصولوں کی حوصلہ افزائی کرنے کی کوششیں – پوسٹروں نے خواتین کو ڈھکنے کی ترغیب دی ہے – نے بھی خدشات کو جنم دیا ہے۔
نظریاتی شفٹ
شارہ نے جنوری میں شام کے عبوری سربراہ ریاست کا اعلان کیا ہے ، نے شمولیت کے پیغام پر زور دیا ہے کیونکہ اس نے اپنی گرفت کو سخت کیا ہے اور مغربی اور عرب حکومتوں سے پہچان لیا ہے ، جو انتہا پسندی کی طرف کسی بھی سلائیڈ سے گھبرا جائیں گے۔
شام کے ڈی فیکٹو رہنما احمد الشارا ، جسے ابو محمد الغولانی بھی کہا جاتا ہے ، 23 دسمبر کو دمشق ، شام میں میڈیا سے بات کرتا ہے ،رائٹرز
آسٹریلیائی نیشنل یونیورسٹی میں اسلامی علوم کے ایک سینئر لیکچرر ، اینڈریو ہیمنڈ نے کہا کہ اس نقطہ نظر سے پتہ چلتا ہے کہ حکام سخت گیر حدود کو چیلنج کرنے کے لئے تیار ہیں جو فن کو مومن کے وقت کی ضائع ہونے اور غیر مہذب سلوک کو ہوا دینے کے طور پر دیکھتے ہیں ، اور اس کا ایک نقطہ بن سکتے ہیں۔ تنازعہ
انہوں نے کہا کہ اس طرح کے سخت گیروں کو اکثر انسانی شکل کے ساتھ ساتھ موسیقی کی عکاسی سے بھی ایک خاص نفرت ہوتی ہے ، جسے وہ قرآنی تلاوت کے ساتھ مسابقت کے طور پر دیکھتے ہیں۔
حکمران گروہ کی پالیسی بھی شامی قوم پرستی پر مبنی سیاسی اسلام کی ایک اعتدال پسند شکل کی طرف بین الاقوامی جہاد میں اس کی جڑوں سے نظریاتی تبدیلی کی عکاسی کرتی ہے ، جیسے دیگر عرب ریاستوں جیسے مصر ، اردن اور تیونس کے ساتھ ساتھ اسی طرح کے گروہوں کے نقطہ نظر کے مطابق انہوں نے مزید کہا۔
ہیمنڈ نے کہا کہ وہ توقع نہیں کرتے ہیں کہ نئی انتظامیہ ان بنیاد پرست پالیسیاں اپنائے گی جو مغربی اور علاقائی ریاستوں کو الگ کرسکتی ہیں ، اسی طرح خود بہت سارے شامی باشندے بھی ہیں ، مطلب یہ ہے کہ وہ فنون لطیفہ کو ختم نہیں کریں گے۔
انہوں نے کہا ، "کچھ ایسے لوگ بھی ہوسکتے ہیں جو اس پر اعتراض کرتے ہیں … لیکن اس کو روکا یا پابندی نہیں لگائی جائے گی۔”
شامی ملٹی ڈسپلنری آرٹسٹ تمارا باسام ابو الوان اپنے دیوار کے ساتھ کھڑی ہیں جو 18 جنوری ، 2025 کو شام کے دمشق میں شام کے بشار الاسد کے اقتدار کو مناتی ہیں۔رائٹرز
ایچ ٹی ایس کے تحت ادلیب میں ، ایک بار گاڑیوں میں اونچی آواز میں میوزک بجانے کے نتیجے میں چوکیوں پر سرزنش ہوئی ، واٹر پائپ تمباکو نوشی پر پابندی عائد کردی گئی تھی ، اور دکان کی کھڑکیوں میں پوتوں کے سروں کو اکثر ہٹا دیا گیا تھا یا اس کا احاطہ کیا جاتا تھا ، جو انسانی شکل کی عکاسی کے لئے سخت گیر نفرت کی عکاسی کرتا تھا۔
ایچ ٹی ایس نے کئی سال قبل ادلیب میں قدامت پسندانہ سلوک کو نافذ کرنے کی کوششوں میں نرمی کی ، اخلاقیات کی پولیس کو سڑکوں سے دستبردار کردیا – اس کا ایک حصہ جس میں ماہرین مرکزی دھارے کی طرف بتدریج تبدیلی کے حصے کے طور پر دیکھتے ہیں۔
شامی فنکارہ سارہ شما نے کہا کہ کچھ فنکاروں کو یہ خدشہ لاحق تھا کہ تخلیقی آزادیوں کو حکومت کی تبدیلی سے روک دیا جاسکتا ہے۔ "ان کا خیال تھا کہ شاید کچھ لوگ مجسمے یا علامتی کام کو قبول نہیں کریں گے ،” انہوں نے رائٹرز کو انسانوں اور جانوروں جیسی حقیقی زندگی کی اشیاء پر مبنی آرٹ کا حوالہ دیتے ہوئے کہا۔
لیکن ایسا کچھ نہیں ہوا ، شما نے کہا ، انہوں نے مزید کہا کہ وہ مستقبل کے بارے میں پرامید تھیں۔
‘ایک اچھی علامت’
اسد کے خاتمے سے قبل نومبر میں نیشنل میوزیم میں اس کی سابقہ نمائش ، "سارہ شمما: 12 سال کی بازگشت” کی کھولی گئی۔ شام میں اس کی پہلی نمائش خانہ جنگی کے اوائل میں 2012 کے اوائل میں رخصت ہونے کے بعد ، اس میں ملک سے باہر گذارے ہر سال کام پر مشتمل ہے۔
شام کے فنکار سارہ شما اپنی سابقہ نمائش کے دوران اپنے فن پاروں کے سامنے کھڑی ہیں ، ‘سارہ شمما: 12 سال کی بازگشت’ ، شام ، 29 جنوری ، 2025 کو دمشق میں دمشق میں دمشق نیشنل میوزیم میں۔رائٹرز
میوزیم اسد کے اقتدار کے بعد ایک ماہ کے لئے بند ہوا ، جنوری میں اس کے 27 کاموں کے ساتھ دوبارہ کھلنے کے ساتھ ہی کھل گیا۔
واشنگٹن انسٹی ٹیوٹ برائے قریب ایسٹ پالیسی میں ایچ ٹی ایس کے ماہر آرون زیلن نے کہا کہ یہ گروپ "کسی کے ساتھ لہروں سے بچنے کی کوشش کر رہا ہے جب کہ وہ ابھی بھی کنٹرول کو مستحکم کررہے ہیں”۔
انہوں نے کہا کہ ادلیب میں ، ایچ ٹی ایس کو "یہ احساس ہوا تھا کہ انہیں معاشرے کی حقیقت میں کسی چیز پر مجبور کرنے کی کوشش کرنے کی بجائے معاشرے کی حقیقت میں کام کرنا ہوگا جس سے رد عمل کا سبب بن سکتا ہے۔”
زیلین نے کہا ، "سوال یہ ہے کہ کیا اور جب وہ کافی آرام محسوس کرتے ہیں تو ، چاہے وہ چیزوں کو الٹ دیں یا کچھ خاص قسم کی سرگرمی منسوخ کردیں جن کو وہ اپنے عالمی نظریہ کی حدود سے باہر سمجھتے ہیں۔” "ابھی کے لئے ، یہ ایک اچھی علامت ہے۔”
اقتدار سنبھالنے کے بعد سے ، شارہ نے میڈیا سے متعلق سوالات کی نشاندہی کی ہے کہ آیا شام میں شریعت کے قانون کا اطلاق کیا جانا چاہئے ، چاہے خواتین کو حجاب پہننا پڑے گا اور کیا شراب کی اجازت ہوگی ، یہ کہتے ہوئے کہ اس طرح کے معاملات نئے آئین کے لئے معاملات ہیں نہ کہ افراد کا فیصلہ کرنے کے لئے۔
انہوں نے افغانستان کے ساتھ موازنہ کو بھی مسترد کرتے ہوئے کہا ہے کہ شامی معاشرے بہت مختلف ہیں اور اس کی حکومت اس کی ثقافت اور تاریخ کے مطابق ہوگی۔
ایک ممتاز مجسمہ ساز مصطفیٰ علی نے یہ بھی کہا کہ نئی حکومت کے بارے میں فنکاروں کی ابتدائی خدشات کم ہوگئے ہیں۔ پرانے شہر میں اس کے ایٹلیئر میں نمائش کے لئے کاموں میں دھات سے مجسمہ شدہ زندگی کا سائز کا گھوڑا اور لکڑی سے کھدی ہوئی ایک مسلط ٹوٹ پھوٹ شامل ہے۔
29 جنوری ، 2025 کو شام کے پرانے شہر دمشق میں اپنے ایٹلیئر کے اندر کھڑا ہے۔رائٹرز
علی نے وضاحت کی کہ کس طرح اسلامی فن عام طور پر ہندسی سجاوٹ جیسی تجریدی شکلوں کی طرف جاتا ہے ، لیکن یہ بھی نوٹ کیا کہ علامتی فن نے اسلامی تاریخ کے کلیدی مراحل ، جیسے اموی خلیفہ ، جس نے دمشق سے اسلامی سلطنت کو 661 سے 750 تک حکمرانی کی ہے ، میں جاری ہے۔
اسد کے اقتدار کے بعد ، ہائیر انسٹی ٹیوٹ آف ڈرامائی آرٹس کئی دنوں کے لئے بند ہوا ، اس عمارت اور اس سے ملحقہ دمشق اوپیرا ہاؤس کے ارد گرد جنگجو تعینات تھے۔
ڈائریکٹر ڈانس نوراس عثمان نے کہا کہ بہت سے طلباء کو خوف تھا کہ ایچ ٹی ایس ڈانس پر مکمل طور پر پابندی عائد کردے گی لیکن وہ اس گروپ کے نمائندوں کے ذریعہ پرسکون ہوگئے جو دسمبر میں ان سے ملنے آئے تھے: "وہ پریشان ہوں گے ، لیکن اس کے بعد انہوں نے بہت آرام کیا۔”
اپنے چوتھے سال کے مطالعے میں 22 سالہ غزل البدر نے کہا کہ رقاصوں نے نئے حکام کو اپنے فن کی اہمیت اور جاری رکھنے کے ان کے عزم کو ظاہر کرنے کے لئے کچھ ہی دن میں کلاس میں واپس جانے کا فیصلہ کیا۔
22 سالہ ڈانسر ، غزل البدر ، شام ، 5 فروری ، 2025 کو دمشق کے اعلی انسٹی ٹیوٹ آف ڈرامائی آرٹس میں ریہرسل کے دوران پرفارم کرتے ہیں۔رائٹرز
انہوں نے کہا ، "ہمیں ذمہ داری کا احساس محسوس ہوا – کہ اب وقت آگیا ہے کہ ہم آگے بڑھیں ، حاضر ہوں۔”
