پاکستان کے اعلی مذہبی ادارہ ، کونسل آف اسلامی نظریہ (CII) نے ایک سپریم کورٹ کے فیصلے کا اعلان کیا ہے جس میں پہلی بیوی کو اس کی شادی کو تحلیل کرنے کا حق دیا گیا ہے اگر اس کا شوہر دوسری بیوی کو بغیر کسی اجازت کے "غیر اسلامی” کے طور پر اجازت دیتا ہے۔
یہ اعلان دو روزہ اجلاس کے بعد سی آئی آئی کے چیئرمین ڈاکٹر محمد راگھیب حسین نعیمی کی سربراہی میں ہوا۔ کونسل نے عدالت کے فیصلے کو "شریعت کی نظر میں درست نہیں” سمجھا اور کسی بھی قانون کے خلاف اپنے موقف کا اعادہ کیا جو اسلامی تعلیمات سے متصادم ہے۔
سپریم کورٹ نے 28 اکتوبر 2024 کو فیصلہ سنایا تھا کہ اگر اس کے شوہر نے اس کی رضامندی کے بغیر دوسری بار شادی کی تو ایک عورت اپنی شادی کو منسوخ کرسکتی ہے۔ جسٹس سید منصور علی شاہ کی سربراہی میں تین رکنی بینچ نے ڈاکٹر فاریال ماکسوڈ اور دیگر لوگوں کی طرف سے خورم شاہ زاد درانی کے خلاف ایک درخواست کے جواب میں 18 صفحات پر مشتمل تحریری فیصلہ جاری کیا۔
سے بات کرنا ڈاٹخواتین کے حقوق کی کارکن فرزانا باری نے کہا کہ سپریم کورٹ کے فیصلے سے خواتین کے حقوق کا تحفظ ہوگا ، جبکہ کونسل کا موقف شادی کے قوانین میں مردانہ غلبہ کو تقویت بخشتا ہے۔
وہ سوچتی ہیں ، "کونسل نے ہمیشہ اسلام کی ترجمانی کی ہے۔
قانونی نقطہ نظر
سپریم کورٹ کے وکیل عمران شافیق نے نوٹ کیا کہ سابق صدر ایوب خان کے ماتحت 1961 میں مسلم میرج ایکٹ میں ایک ترمیم نے ایک بیوی کو اپنی شادی کو منسوخ کرنے کی اجازت دی اگر اس کے شوہر نے یونین کونسل سے اجازت حاصل کیے بغیر دوسری بیوی کو لیا۔
شفیق نے وضاحت کرتے ہوئے کہا ، "1961 میں ترمیم کی وجہ سے مرد کے لئے دوسری شادی سے قبل یونین کونسل سے اجازت لینا لازمی قرار دیا گیا ہے۔”
شفیق نے مزید نشاندہی کی کہ مسلم میرج ایکٹ 1939 کے تحت ، شادی کو تحلیل کرنے کے لئے کچھ شرائط طے کی گئیں ، لیکن انہوں نے واضح طور پر شوہر کی دوسری شادی کی بنیاد پر شادی کو منسوخ کرنے کا حق واضح طور پر شامل نہیں کیا۔ تاہم ، 1961 میں ترمیم نے سرکاری اجازت کی ضرورت کے ذریعہ اس کو تبدیل کیا ، اس طرح پہلی بیوی کو تحلیل کے لئے قانونی بنیادیں دیں۔
انہوں نے یہ بھی روشنی ڈالی کہ خاندانی قوانین وفاقی شریعت عدالت کے دائرہ اختیار میں نہیں آتے ہیں ، یعنی سی آئی آئی کے فیصلے پر بہت کم قانونی اثر پڑے گا۔
انہوں نے کہا ، "قانونی نقطہ نظر سے ، سپریم کورٹ کا فیصلہ پاکستان میں شادی کے موجودہ قوانین کے مطابق ہے۔” "سی آئی آئی کی رائے اخلاقی وزن میں رہ سکتی ہے ، لیکن اس سے قانونی فریم ورک کو تبدیل نہیں کیا جاسکتا ہے۔”
پاکستان کی ایڈوکیٹ سپریم کورٹ ، حفیز احسان احمد نے نوٹ کیا کہ بعض اسلامی اسکالرز کی مخالفت کے باوجود ، یہ قوانین قابل عمل ہیں۔ تاہم ، انہوں نے پاکستان کے 1973 کے آئین کے مضامین 227 اور 230 کی آئینی اہمیت پر روشنی ڈالی۔
آرٹیکل 227 کے لئے تمام قوانین کو اسلامی احکامات کے مطابق ہونے کی ضرورت ہے ، جبکہ آرٹیکل 230 سی آئی آئی کو قرآنی اور سنت اصولوں کی تعمیل کو یقینی بنانے کے بارے میں قانون سازی کو مشورہ دینے کا اختیار دیتا ہے۔
انہوں نے وضاحت کی کہ اگرچہ اسلامی فقہ ازدواجی طور پر ازدواجی کی اجازت دیتا ہے ، لیکن اس کے لئے واضح طور پر شوہر کی پہلی بیوی کی رضامندی کی ضرورت نہیں ہے۔ تاہم ، بیویوں کے مابین انصاف اور انصاف پر زور دیا جاتا ہے ، اور پہلی بیوی کے ساتھ مفاہمت کی سفارش کی جاتی ہے۔ اللہ راکھا بمقابلہ فیڈریشن آف پاکستان (پی ایل ڈی 2000 فیڈرل شیئریٹ کورٹ 1) کا حوالہ دیتے ہوئے ، انہوں نے نشاندہی کی کہ فیڈرل شیئریٹ کورٹ نے 1961 کے آرڈیننس کے سیکشن 6 کو برقرار رکھا ، اور اس بات کی تصدیق کی کہ اس سے اسلامی تعلیمات کی خلاف ورزی نہیں ہوتی ہے۔
احمد نے مزید کہا ، "CII ، آرٹیکل 230 کے تحت ، اگر قوانین اسلامی اصولوں سے متصادم ہیں تو ترمیم کی سفارش کرنے کا اختیار حاصل ہے۔ اگر پارلیمنٹ کا حوالہ دیا گیا تو اس طرح کے قوانین پر دوبارہ غور کیا جانا چاہئے۔”
